之前和一位朋友聊天，聊起他開了一個新部落格做起網路生意，希望我能多多幫忙介紹。他說他花了許多時間，想出了一個很新奇的網路暱稱，問我意見。
我看了看，搖搖頭說這個名字人緣不好、易有口舌糾紛，要做生意，尤其在網路上，暱稱要親切且招人緣，點閱率高才能多機會，請他再考慮看看。那位朋友最後並没有採納我的建議，他覺得絞盡腦汁想出來這麼特別的網路暱稱，不用可惜。
最近在網路上又碰到他，便問候他網路生意如何？他聽到我問起網路生意，話匣子一開如連珠炮停不了。他說剛開始還不錯，朋友圈「交關」炒熱氣氛，但一陣子後，便不時和朋友為小事起摩擦，和客戶間也常出現一些莫名的狀況…現在生意幾乎是處於停擺狀態。他很無奈地問我，幾個月前我說的網路暱稱會影響生意，真的那麼厲害嗎？
我聽完笑笑以對。其實無論網路或實體的店面生意，生意好不好當然還包含了很多條件，地點（網路平台選擇）好不好，店內擺設（內容）對不對，人員服務態度（對客戶的回應）如何，產品品質及適用性…，都是要注意的。但先決條件，店名及店號在網路上是第一個讓客戶看到的東西，吸不吸引顧客，讓人生起好奇心動動手指點進去看看，這個不可不慎重。
一個網路暱稱怎麼造成這麼嚴重的事，這就是姓名學的奧秘。姓名學的起源無法考證，但依我的了解，姓名學起源於唐朝的測字，唐太宗深信用一個人的八字就能控制那人，為了國家長治久安，因此下令全國官員百姓不能算八字，八字不能算，測字文化濫觴。
清代，康熙皇帝親自主持編纂漢字集成稱「字典」，後人稱「康熙字典」。康熙字典以繁體楷書為主，除了讀音外，也加入部首與筆畫，收錄超過四萬七千字餘，因此姓名學的筆畫或部首標準，都以康熙字典為主，配合韓信的八十數，就成了現今的姓名學雛型。
姓名學的字不僅僅用於身分證上，在清朝以前，人民沒有身分證，僅靠讀音將戶籍記在當地信奉的廟宇裡，尤其是城隍廟。根據明清縣政規定，凡設有縣府衙門之地，當地必設立相對等之城隍廟，如縣衙就有縣城隍廟，府衙就是府城隍廟，而每位縣官任職必須先到城隍廟祭祀。因此姓名學的規範就不僅在於戶籍登記的那一個名字，凡唸得出來且對方看得到的用字，均適用姓名學。
總論，姓名學的筆畫、部首與讀音是依據康熙字典，姓名學的理數是依據韓信的八十步兵訣，而常寫給他人看並常稱呼的名字，就得以姓名學來規範了。那網路上的暱稱會讓他人看到，他人也這樣稱呼你，這就構成了姓名學的適用要件。
取名除了考慮姓名筆畫上的吉凶及五行生剋外，也要兼顧字面、含義上的「信、雅、達」三意。所以我們不僅在身分證上的名字要注意外，甚至對外的稱呼也不要馬虎隨便。
