一、從「閏」字說起：時序補正的智慧印記
在華夏文字系統中，「閏」字形從門，聲為潤。《說文解字》載：「閏，歲中無正月也。」這一句話，揭示了「閏」本意即「非正月之月」，即歲月中多出之月。古人以觀星候曆為職，發現太陰曆年（陰曆）約為354日，而太陽年（回歸年）為365日，兩者相差約11日。若不調整，數年之後，春節將落於寒冬，秋收將逢春雷，農時錯亂，生計不繼。
因此自《夏曆》以來，便設置「閏月」，於十九年中置七閏，使陰陽得中和、時令可依循。這不是混亂的象徵，而是古人與天地對話的成果，是人為與自然平衡的一種智慧工程。
更有趣的是，「閏」亦作「潤」，象徵「滋養」、「調和」之意，故古人有言：「置閏以潤年」。這一補月制度，不僅矯正時令，更蘊藏一種對天地循環之尊重。
二、閏月之吉凶：福氣還是忌諱？
雖說閏月本是曆法上的調節手段，但對民間而言，這「多出的一個月」，自古便衍生出諸多詮釋與忌諱，映照出人心對時間錯位的不安與渴望掌控命運的心理需求。
在《通志・歲紀》裡記載：「歲有閏月，庶事難為。」意即閏月年份諸事不宜，諸如婚嫁、遷居、動土等，常遭避諱。尤其婦女最忌閏月出嫁，民間有諺：「閏月娶媳，雙妻爭命」，暗喻命理重疊、爭奪福運，反易釀災。閏月生人，也常被視為「時序之外」，命格偏離正軌，命理師常需詳查四柱以辨吉凶，視命盤流年整體平衡而論。
然而，閏月並非盡然不祥。福建、廣東等地反將此月視為「補福之時」。有俗語云：「閏月拜祖，添福添壽」、「閏月送米，福氣盈門」，象徵多出時間可行孝祭祖，積福補運。尤其農家視閏月為「陽氣轉陰、陰中補陽」之時，宜靜養、慎言慎行，是修身齊家之機。
閏月的吉與凶，其實正如一面鏡子，映出人心對未知的矛盾情緒：一半恐懼，一半寄望
三、各地習俗：在閏月中活出的文化表情
閏月之設，本為曆法補正，然一經植入人間歲月，便不再僅是曆書中的空白，而成為一座習俗與記憶的倉庫。從黃河平原到南洋水鄉，各地因地理、族群與信仰差異，發展出各異其趣的「閏月文化」。
在臺灣中南部地區，流行「送閏米」之俗。多由出嫁女返娘家奉米十斤，祈願母家平安添福。其信仰核心在於補緣報恩，被視為女性重要的人倫之舉。亦有婦人於閏月回外家小住幾日，稱為「還娘恩」。農村則視閏月為「補祭」時機，會多加一場家祭，以「閏來添祖香」之意。
福建泉州與漳州，重視「曬閏米」之儀。農人將閏月第一批收成之白米曝曬於太陽之下，稱之為「閏米」，象徵財富充盈、陽光照耀，亦有轉運避邪之效。若當年有家宅陰霾，閏米便會被包入紅布袋中，置於廚灶以祈吉。
廣東客家地區則著重於祖先敬拜與金紙焚燒。「閏月燒延壽金」為一重要儀式，長者會主動祭祖並加倍焚香，寓意多出的時間，是給祖靈也給自己一段續命的機會。更有「補紙錢」之俗，意即若平年不慎遺漏祖祭，閏月得以彌補。
而在香港新界與新加坡、馬來西亞的華人社群，則有更多女性主導的文化習慣。如備禮還娘家、佩戴香包以辟邪轉運；商家則避免閏月期間動土開張，視之為「空月」，不宜妄動，宜靜守。然此「空」，並非空虛，而是休養、留白與觀照之道。
閏月，不再只是曆法中的調節單位，而是化作一面歷史的鏡，映出每一地風俗所堆疊出的集體情感與文化信仰。在多出的時間裡，人們為先人添香，為家人添福，也為自己添一分心安。
四、乙巳年雙六月：炎中藏潤，陰陽交錯之時
2025年為農曆乙巳年，歲中設有閏六月，形成兩個連續的「六月」──這在曆法中並不常見，亦常引發民間議論紛紛。從天文曆理觀之，閏月置於六月乃因當年太陰曆與回歸年差距過大，需於此月補齊。然而在命理與民俗角度，雙六月所帶來的影響，卻遠非曆書上的一行字可解。
首先觀察天干地支組合：乙為陰木，巳為陽火。此年之氣，以木生火，火勢尤旺，加之雙六月正值夏末伏暑之交，陽氣未退，濕氣漸升，形成火土重疊、陰陽交錯之象。命理師多認為，此種氣運之年，情緒波動易起，心火難降，身體亦易躁熱中帶濕困，最宜修心靜養、節慾持恒。
此外，閏六月對於節氣亦帶來微妙的延宕。若依節令推算，今年小暑、大暑、立秋等節點皆如常前進，然閏六月使得人們在體感上產生**「季節停滯」**之錯覺：暑未退，涼不至，宛如被困於時間的濕熱牢籠中，尤不利身心清明。
然而，古人云：「重陽藏潤，伏熱生生」。雙六月也並非純為不利，其「潤中藏機」之象，為人預留一段潛伏、補運、儲蓄之機。對於心志堅定者，此月反可成為修為突破的轉捩期。正如《黃帝內經》所言：「春生、夏長、秋收、冬藏」，而雙六月則彷彿在「長」與「藏」之間，為人間安排了一次深呼吸。
在商業與文化上，亦有因應而生之現象：
市場推出**「雙端午」粽禮與補運香包**，象徵「補節添福」。
廟宇選擇閏六月辦理中元普度或平安法會，期以陰陽再調、福祿延續。
某些地方更將此月作為祈子、補財、求安的「加強版吉月」，成為另類的時運窗口。
乙巳閏六月，雖火勢猖狂，卻藏有水潤生機；它既是一場考驗，也是一次寬容的等待。
五、錯落中的情感：人心與閏月的延長線
閏月，本是一段錯落於時間縫隙中的補白，但對人而言，卻可能是一段遺憾的延伸，亦或希望的迴響。
曾有老人說：「閏月是老天爺給的餘裕，是讓你回頭看看有沒有忘了誰。」這話聽來近乎迷信，卻藏有極深的人情真味。在忙碌的節令更迭中，我們常因時間飛逝而忽略節氣背後的溫度與記憶。而閏月——這額外贈予的日子，不正是提醒我們，還能有一次祭祖、一次問候、一次歸家？
對某些家庭而言，閏月是再團聚一次的機會；對離鄉者，是回鄉的理由；對遺憾未盡的人，是一次修補的時間。在這多出來的月裡，人們為祖靈添炷香、為老母煮碗湯、為孩子縫香包、為自身求一場轉運。這些看似迷信的行動，其實都是深情的代言——用行動延續關係，用儀式對抗遺忘。
閏月不是曆法的異常，它是人心的倒影。那一段多出的時間，給了我們一次機會——
去補，那些未說出口的感謝；
去還，那些未走完的心路；
去愛，那些仍在身邊的人。
六、結語
歲月自有其秩序，而人心，也自有其節律。閏月，不只是天文現象，更是一種生活哲學——它提醒我們：
即使天地錯位，也仍有餘地可行孝、可回望、可續情。
