祭祀與普渡

我們由屠宰場的【獸靈碑】開始探討。在每個家畜家禽屠宰場都會設有一座【獸靈碑】，這是方便超渡每天貢獻出肉體來給我們食用的禽畜，每天都會做簡單祭祀，到了每個月的初一十五也會做超度普渡，當然更免不了農曆七月的大型超渡，希望這些禽畜能儘早轉世償還一生的罪孽，來世不要再做禽畜受刀刑之苦。

以這個觀點出發進入主題，寵物死後需要祭祀嗎？因為相信因果輪迴，所以我們要做祭祀，但除了這個，最重要的是要有中心信仰與不變的主軸，這個中心信仰就是傳統的【忠孝】倫理信仰，且要有【仁義】唯本的主軸，這樣的祭祀才會有它的價值效果，否則僅是拿香跟著拜，毫無任何意義。

我們的傳統思想是忠孝，忠於國家孝順父母長上，父母在世都知道請安問好，但有一天父母離開我們了，我們還是要感念父母的恩德，將這份恩德教育下一代，以忠孝傳後才能萬世流芳。我們深信因果輪迴，在思想上就有【仁】【義】之念，因此在行為上不做非法之事，謹守發於心展於行的標準，這樣才能受到萬人景仰，進而得到應有的尊重與死後的【果位】。因此【忠孝仁義】就是焚香祭祀的中心思想與標準，若沒這四個堅定信念，拿香拜佛無意，因此「通靈少女」的錯誤就出在沒這份思想信念上。

寵物多久會投胎？最快當天，這是親眼見過的法官轉為豬的實例（請參閱先前文章【輪迴】）。通常七天的轉投可以算最快的，一般來說大約四個月到一年之間，因此在農曆七月準備祭祀上，在不清楚寵物是否投胎狀況下，在祂往生的頭一年可以準備祭祀，當然委託臥龍居祭祀的都會先查過，才會通知是否可以參加祭祀，因為臥龍居的祭祀，是以各別祭祀為準，不是參加集體團祭。因此要先查過進行通知後才能受理報名。

很多人都會認為七月就是要普渡，這樣才能保平安，的確，七月普渡是保平安的，但有多少人知道七月的普渡，是台灣特有的民俗喜慶，不僅結合了河洛人、閩南、客家的習俗，也結合了佛教思維；又有多少人知道普渡真實的意義與如何舉辦、該在哪舉辦？其實以現在的觀點來看普渡，我們是普心安而已。

普渡要先豎起燈篙，告知好兄弟這裡有設宴，歡迎來食用。普渡是幾個庄聯合主辦，這個必須設在庄外，搭起普渡壇請出鬼王座鎮，因為普渡是祭祀孤魂野鬼，若在家裡門口辦，其實是非常危險的事。由每個庄輪流準備數日的祭品，從初一輪到月底，而七月十五日是中元節，那是地官大帝的生日，家家戶戶必須在門口設壇路祭，以求地官赦罪。到了晚上靠海或河道的村庄，就要舉行放水燈的儀式，除宴請水中死亡生物之靈，並且藉由水燈指引以求超脫投胎，並且招引因水禍而亡的孤靈能夠有輪迴機會。這是慶祝地官生日的中元慶典，到了月底就要做掃靈除穢的祭祀，在當天的亥時請出鍾馗趕掃流落的孤魂回到陰間，讓世間恢復平靜以準備中秋祭典。所以臥龍居會舉辦初一的平安普渡、十五的中元普渡與月底的圓滿普渡，就是希望這些孤鬼能受到禮遇，不要騷擾參加的家戶。

普渡是祭拜無名鬼，那祭祀呢？祭祀就是有名有主的魂，如祖先、寵物這些都是知名有主的，這些是來沾節慶祭祀的光，放了整個月的假，總該要回家看看，結果大家都跑去普渡了，忘了家裡的先祖，是要先祖們跟這些孤魂搶食嗎？所以七月十五日要祭祖，要讓回家的先祖能有一頓好吃，不要讓祂們跟孤魂野鬼一樣，一起爭吃那些食物，那生你們這些子孫有何用，你可以不參加普渡但不可以不祭祀祖先。臥龍居有提供不方便祭祖的朋友委託代辦中元節祭祀，有需要可以報名。

祭祀跟普渡是有差別的，祭祀是有名有姓的對象，普渡是沒有主沒有名的孤魂野鬼，若無法參加、或不知道如何處理相關節日的民俗祭祀活動，可委託臥龍居辦理。