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認識古曼童

發生ㄟ代誌 神龍奇幻故事

最近泰國很流行一種娃娃,在當地稱為【古曼童】,這是一場意外讓古曼童變成娃娃身成為宗教流行的商品,那啥是【古曼童】?又為何有【古曼童】娃娃?讓臥龍居來解開這個謎。

何謂【古曼童】

相傳很久以前,有一位將軍,名叫坤平將軍,他的太太懷孕超過預產期很久,仍未生產,等產下時,小孩子已經死亡。將軍心中十分不捨,便用剪刀剪開胞衣,然後用佛油供起來,叫僕人每天早晚要燒香。有一天,將軍在睡覺時,夢見有一個小孩,指示他明天出戰時,從何方攻擊可獲全勝。連續幾天,都作同樣的夢,夢中的小孩來指示他要如何做,何方才是吉方。將軍問他是誰,小孩告訴他說,我就是你所供養的死去的兒子。從此,深得將軍的喜歡,每當將軍要出征時,都將兒子的一部分骨頭放入一個小瓶中帶在身邊。說也奇怪,每次當他掛著這個小瓶出時,必能嬴得勝利歸來,而且每遇意外之時,都好像有人協助,屢次都能化險為夷,而將軍從此功名、財富一帆風順。因此,古曼童的方法便傳聞開來,很多人都照樣去做,希望能為自己帶來平安、財富,這便是泰國養古曼童的起源。

供養古曼,是一種控制鬼魂的法術,一般常用符咒來催使鬼魂為供奉者做事情。在世界各地,傳聞有很多商人、藝人、團體供養古曼,當中以賭場為最多。賭場一向為污穢之地,鬼怪雲集。每一種形式的鬼仔,都有不同的請法及供養方式,但以泰國之棺木鬼、陰陽童子、路過等比較易請及易養,但皆為邪術。

古曼童的種類

龍婆古曼童

龍婆是泰文的譯音,是對僧人的尊稱,例如龍婆 X,「X」為其稱呼,但並非出家時之法號。龍婆古曼童全由廟宇開光,保供養者平安,在某程度上能增進供奉者的運氣及增進財運。

但大家不要對廟宇的古曼童有太高期望,認為可以要祂做這些做那些,因祂們的法力十分有限,大家最好還是抱著行善積德的心態,讓祂們獲得家庭溫暖,當祂們成為家庭的一份子,那麼祂們亦會全心保護家宅平安,如果不這麼想,而是求祂們做事,祂們便有些力不從心了,幫不上忙呢。

阿贊古曼童

〔阿贊〕是泰文的譯音,意即老師的意思,在法科中即指在家修行的法師、降頭師,他們較僧侶自由,較少誡律要遵守,為古曼童開光時也較少禁忌,例如大家也有聽聞降頭師為求獲得靈力高強的古曼童,不惜殺害小孩子,以求慘死的靈體,製造惡靈,令該尊古曼童更厲害,但僧侶必不會這樣做,可見阿贊為了求法是沒有什麼害怕的,雖然泰國已全面禁止,但殺害孩童而被當地警方拘捕的阿贊案件,仍偶有所聞。另外,阿贊為古曼童開光所用的咒文,有部分是僧侶不會念誦的,因阿贊開光時的自由度大,故此質素較廟宇開光的厲害得多。

至於加法後的古曼童有部分是龍婆開光,有部分則是由阿贊所開光的,但有什麼分別呢?分別在於開光後的古曼童並沒有某個專長項目,但經加法後,不但可以有專長的本領,而且祂各方面的能力值也大幅度提升了,供奉者可請求祂們為自己達成願望,故此阿贊古曼童及加法後的古曼童,能為大家達成心願;但因具有很高的靈力,運用不當只會損人不利己,及自招惡果。所以,大家應以行善的心來供養。凡供養古曼童者,就表示發了一顆慈悲善心,和靈界結了一個善緣,而佛教主張善有善報的因果輪迴定律,所以凡發善心供養古曼童者必有福報,不論在生意或出外工作者都會遇到善緣,使財運、生活慢慢地好起來;相反的,用古曼童來做壞事就必定會有惡報。

人們都常說養古曼童很邪門,其實古曼本身是沒有好壞,祂們只是小孩子,供養者就是祂們的父母。古曼童性格是很單純的,只要供養者對祂們好,祂們對供養者會更好,古曼童原本連香火也沒有,魂魄流離失所,你給祂們一個家,給祂們家庭溫暖,祂們是知道的,如果要說恐怖,其實有什麼比人類更恐怖?人類可以為一己私欲出賣身邊的人,做出很多損人利己之事。供養古曼童一般都是用糖果、汽水和早晚香火等,如果替供養者完成任務可買玩具作獎勵,但最重要是念經文。

地童古曼

地童古曼也稱為「律過古曼」,在泰國「律過」的解釋是,一切死於母體內的動物包括人類的胚胎,所以在泰國還有用貓胎作為來源的貓胎「律過」,除了在母體內取出的胚胎叫律過,如果是雙胞胎,叫「辣勇」或叫「皮亞莫」,都可以提煉成律過外地童古曼,這種死於母體內的靈魂執著對世間的依戀,充滿怨恨與怨氣地去世,這種靈魂擁有一定的靈力,要成為【地童古曼】的基本要素就是胎兒不能經過產道,不然便沒效果,一般常見的有「屍油」及「靈骨」,這都是為了容易藏匿胎兒的三魂七魄所用,如果母體也已不在人世且也死於非命,那麼這種擁有雙重怨氣的靈魂,靈力非常強大,是阿贊們非常難得的原料,這種人胎製成的古曼泰語都統稱為【律過拍】〈logopai〉,法力是所有律過古曼形式中最強的,所以也稱【小鬼王】。

既然說到小鬼了,那麼到底地童古曼是小鬼嗎?許多人都將供養地童古曼與養小鬼混為一談,認為供養地童古曼就是養小鬼,不過事實上供養地童古曼與供養小鬼其實也只有一線之隔,想要搞清中間的差異,一定要知道自己供養【律過拍】地童古曼是否是真正廟宇龍婆所出,這個很重要,廟宇龍婆所出的過程非常謹慎,更重要是靈魂已受了佛門三皈依,化解了怨恨與怨氣,這種才是地童古曼。

另外一種古曼童是由〔阿贊〕或古巴製造的【律過拍】地童古曼,因為心法與法門不同,阿贊與古巴的禁忌比較少,為了讓他們所煉製的【律過拍】地童古曼法力較強些,會選擇加入大量的「特殊用料」陰料,一般常見的有「屍料」、「屍油」及「指骨」,重要是靈魂也已受過佛門三皈依,化解了怨恨與怨氣,這種古曼一般都會出自在偏遠廟宇的古巴師傅,或是隱居山林的阿贊手上,這種仍可稱為地童古曼。

最後還有一種是由所謂的「降頭師」養鬼師所製造的鬼仔地童古曼,嚴格來說已經不能稱為古曼了,靈體形式非常多樣化,也照樣加入「特殊用料」(屍油、骨灰、屍肉),這種未曾受過佛門三皈依的靈魂,除非你本身是法師,擁有密法來輔助才能供養,否則一般人如果不持輔助咒語的話,根本無法控制,因此這種不能稱為地童古曼了,而是鬼仔。一切動物的胚胎都可以提煉成律過拍,之前提過的貓胎,還有一種是我們很熟悉的雙尾蜥蜴「壁虎」,因為從佛家角度一切動物都有靈魂,一切動物都與人一樣的有因果輪迴和報應。

人童古曼

人童古曼有分男女,男的稱古曼童,女的稱古曼麗,都是年紀約 0 歲至 12 歲夭折的兒童靈魂,因為沒錢安葬或超渡,小朋友的父母為了讓孩子能夠順利投胎不再當孤魂野鬼,這時就會請慈悲為懷的龍婆或是阿贊師父們幫忙安頓小朋友的靈魂。龍婆會跟小朋友說:「你要幫助這人間有困難的人們,與他們共修佛法、累積功德,等累積到一定時日之後,你就能再度輪迴或往生極樂世界。」小朋友答應後,龍婆或阿贊們就會讓祂皈依佛法、淨化祂的靈魂、化解祂的怨氣,並賜與祂能幫助供養人感情和睦、事業順利及擋災避險、召財的小神通,依據泰國民間信仰的說法,只有橫死、或死前曾經修行正道或邪道者、或執著怨氣去世者,會擁有某些靈力,人童古曼擁有的就是這種力量,被製成的人童古曼性格上非常活躍且人性化,凡一般小孩的性格情緒都會有。

由於龍婆或阿贊等各個法門的區別,所以製造出的人童古曼有陰陽屬性之分,龍婆師父們製造的人童古曼雕像方面所用原料比較單純,都是一些聖土靈木,頂多加上少量的靈骨,這種人童古曼屬陽性,古曼本身自主力也比較強,所以產生感應互動方面比較慢;相對的阿贊師父們製造的人童古曼雕像方面所用原料偏向陰涼用料,非常特殊,包括一些屍油、骨灰、屍肉,這種人童古曼屬陰性,古曼本身自主力也比較活躍,供養初期產生感應互動方面比較強。雖然人童古曼有屬性陰陽之分,但都是已皈依佛法、已化解怨氣,已淨化的靈魂,基本上人童古曼的效力是溫和的,做事不違天理,而供養祂的古曼爸媽們也是要秉持著慈悲的心態。

很多龍婆或阿贊製造的人童古曼,都是獨立靈體附著的雕像,所以容易地使供養人快慢強弱的產生感應互動。筆者在古曼版內看到很多古曼爸媽們怕古曼挨餓,都用很豐富的供品,這都是古曼爸媽們愛兒之心無可厚非,其實供養人童古曼童的方法很簡單,平時不一定要上香拜拜,只要每個星期四弄一個紅雞蛋直接把香插在紅雞蛋上供奉就可以了,平時每天早上弄杯牛奶給祂,古曼爸媽們用餐時在心裡呼請一下就行,就算你忘了供養一段時間也不會怎樣,頂多祂的靈體會飄忽變弱,並不會害人,如果時間太長,此時供養人還沒有呼喚有關古曼名字的話,有的古曼靈體會離開。

天童古曼

所謂天童古曼就是一般人稱的【仙童古曼】,仙童古曼是一種高層次製造古曼法門的稱呼,除了佩戴式之外,所有的供奉式「仙童古曼」裡面都是一個獨立的靈體,一個獨立的名字,也只有少數的龍婆師傅,懂得這種製造仙童古曼的法門。製造仙童古曼的法門,一般由傳承師父,像泰國屈三暗寺廟龍婆爹師父所製造的古曼童,傳到如今的住持龍普嚴師父做的古曼童,現今在泰國也是非常著名的天童古曼,師父召喚的是不足 6 歲就夭折的小孩,或是一些生命在受孕之後已發展成形為胎兒,不是因為母親墮胎,是因為意外或是難產而未能出世的靈魂,此類靈體怨恨都不深,非常符合製造仙童古曼,雖然製造古曼有些原料來自陰料(「仙童古曼」法門只用靈骨),但經過「仙童古曼」法門所製成的天童古曼都不陰,反而是陽光孩兒,另外一種「仙童古曼」法門是從天而降的仙童傳授,仙童會選擇有道行有德心的龍婆師父,而傳授此秘法。

龍婆孔大師原名「術溫甩孔」,就有過遇到仙童又得到仙童傳授此秘法,話說大師在柬埔寨修行期間,一天行至一有山有河的地方,大師便在此處坐禪,一坐便由下午二時至零晨二時,當大師睜開眼時,竟看見一天神從天而降,更教導大師一些神奇的法門,教導後天神便慢慢於大師眼前消失,當大師向天感謝天神教導時,突然在大師面前出現一位小孩,這小孩膚色全黑,站著動也不動,大師覺得奇怪,便走到小孩面前,輕輕一碰小孩,小孩竟向後跌到地上,接著又彈起站回,就像先前一樣動也不動,大師便繞到小孩背後,同樣輕輕一碰,小孩又向前倒下,但這次彈起後,這小孩竟變成約 5 米高的巨人,原來大師剛才已知道祂是仙童,大師只是和祂玩玩,這時仙童便將製作古曼(仙童古曼)的法門傳予大師,傳授完畢後仙童便消失了。現今龍婆孔大師所製的金童子都是依照這位仙童所教導之方法製作,所以大師製作之天童古曼,善信恭請後都說非常靈驗。

仙童傳授的秘法,所用的靈體不一定是夭折的小孩或是發展成形的胎兒,也有一些是比普通人層次更高、來自深山密境的草木精靈,有一些精靈在修行的過程中受應天卻,靈體在欲散不散之際,被龍婆師父召喚製造成仙童古曼,此類精靈仙童古曼數量非常少,能得到真的緣份不小。

娃娃式古曼童

這是一場意外,臥龍居三年由當地的商人邀請,第一次進入泰國,商人對於臥龍居的虎軍很感興趣,在閒談中就提到【古曼童】這個東西,因為他口中所提的【古曼童】,應該就是【天童】,但不管是啥,這些古曼幾乎都是【胎兒靈】,或者是所謂的【嬰靈】去入神的,但是【古曼童】多數是以佛牌呈現,因此對於臥龍居的虎軍特別感興趣,若能商業化即可大量銷售,但我不知道他要怎麼個商業化法,畢竟虎軍擁有多年的歷史傳統,自古以來就是守護廟宇、守護百姓的基本神祇,對於古曼童這種【鬼、魂】東西,可以說是勢不兩立,但我們尊重當地文化,要商業化是你的事,本部依舊守著傳統,維護客戶安全與權益為主。沒想到我去年去泰國就看到真的被商業化了。

商業化的古曼童還是有著一塊屍骨,這一塊屍骨其實是動物的骨,因為泰國是個佛教國家,沒人敢拿神佛或者死人開玩笑,所以就會以動物的屍骨來做成泥塊,然後放入娃娃中,騙中國遊客或者台灣遊客說這就是【古曼童】,為了取信當然就會用花招來整人,把所有的祭祀方式通通拿來折騰購買者。至於有沒有用?說穿了好的不靈壞的一直來,因為我有一個客戶就是弄了一個,搞得自己運氣天昏地暗來找我處裡的,所以好不好用我不知道,當然也尊重當地的信仰,不過信仰過了頭只會害人損己,因此請大家三思。

 

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