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命理師的社會教育責任與義務

隨筆
新的一年又將到來,總是會有人去探討新的一年的運勢,也會在感情婚嫁上大做文章,像去 年底,就說【己丑年】為【孤鸞年】,為了【孤鸞年】來大做文章,那根據【孤鸞年】的條件,【庚寅年】沒有一個【立春】也稱為【孤鸞年】啊,怎麼不再提起這個了呢?因此身為一個命理師或者民俗研究者,對於事情的考證與說法,要有相當的社會教育責任。

一個年運的看法,不是由紫微斗數或者單就一個年的干支來看,或者用一個【預言】就來穿鑿附會,就如最近最流行的【馬雅傳說的第五個太陽紀】聯想到【2012年地球毀滅紀】,那有沒有人去想過中國有一本最古老的預言書【推背圖】,這本書由【盤古開天闢地】到【人類的未來】,以及中國的過去到未來,都做了一番的解說,因此人類會在【2012年滅絕】嗎?我打包票的說【絕對不會】。【易經】起於【乾】、【坤】結束在【即濟】、【未濟】。這說明什麼,說明人在高度演化後,會歸於源頭,一切從頭開始。

明年為【庚寅】年,有人已經提出理論,說明年結婚日子很少,我查了通書,明年依照干支結合來算,可結婚的日子共有123天,佔全年度的三分之一日,與一般年的日子差不多,我不知道【可結婚的日子很少】這個是怎麼算的,當然如果要給與條件來選日,如要假日,要不相沖剋,要能有六合、三合互補等,那當然很少,但每一年不都這樣。

結婚是兩當事人的大事,當然不能馬虎,根據【八字相撞論】來說,兩個八字在一起時,會產生新的狀況,若小孩的誕生又將是新的局面。或許有人認為這是很【荒誕】的理論,那我舉個例子好了,以前在台灣彰化有個故事,清朝剛收復台灣時,在朝廷中就有兩派人馬吵著到底要不要放棄,還是治理台灣,但是康熙皇帝選擇了治理台灣,並將台灣納入版圖,主要原因是台灣有著重要的商業與軍事地位,這或許僅是一個藉口,其主要原因是台灣的風水將出一位皇帝來對抗朝廷,並且推翻當時清廷政權,因此將台灣納入版圖展開破壞風水斷其龍脈永除後患。

當時派了一個對風水很厲害的官員來台任彰化縣令,他看了看台灣中部風水,立即向朝廷回報說:中部有龍虎,以炎山相隔,霧峰有百峰下纏兩條龍,一條稱白龍一條稱黑龍,當兩龍相會之時,龍子出五虎進,此時朝廷將受敵。因此朝廷令縣令壞其風水。(關於台灣風水故事改天有空再來說)當他走到河岸正要破龍脈之時,忽然見到一位女子在河邊哭泣,因此召見這位女子,並且詢問這位女子為何到河邊來哭泣,女子便說,母親生他的時候,就因出血過量而死,因此他從小便沒母親,父親又娶了繼母,每當繼母懷孕正要生時,便發生小產,在她六歲時父親染病也死了,養的牲畜很難有收成,在她父親走後,繼母也跑了,她就被叔叔領養著,接著叔叔家裡也不好,因此拿這個女孩八字去給人算,結果算命先生說這個女孩的八字是【七煞八敗】,誰遇到她都會出事,因此女孩被趕出了家族,被一家尼姑庵收留,到了女孩15歲就離開尼姑庵嫁人了,很不幸的娶她的丈夫在婚後不久也暴斃,她前後共嫁三任先生,三任先生都死了,因此村裡的人就把她趕了出來,想說等一下跳河死了算了。縣令幫她算了算八字,這個女子正好是【七煞八敗】命,這種命要不到廟裡有神壓制,不然就要用官命來壓制,需到廿四歲後方能解運……。或許這則故事在現實生活中也在上演著,只是當事人有苦難言不敢說出來。所以當兩人決定要長期走下去,必須選擇對自己有利的或幫助較大的因素,還是選一下時間來結婚比較恰當。

對於未來大家還是很多憧憬與擔憂,對於婚姻感情大家更是徬徨與期待,但身為命理師或民俗研究者,不能拿沒有根據的事來製造話題,除了引起不必要的恐慌,更可能引起麻煩,命理師或民俗研究者對社會是有教育的責任與義務的。

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