死刑與自殺

臺灣前一陣子再討論該不該廢除死刑，其實這個沒啥好爭議的，一個法治國家就是要依法行政，在廢除死刑的法令還沒頒佈以前，任何人包含政府機關都要 依法行政，這是人民賦予國家的行政能力，就如同敵軍來犯，國防部得下令各守責官兵予以遏止，必要時得使用武力保護國民與守護疆土，這是國家賦予權責機關的 責任，與人民給予政府的權力，若不執行就違背全民的期望，於軍可判擅離職守，於官可依瀆職來判刑。

臺灣是個民主法治國家，政府有【能】當然人民就有【權】，臺灣民眾有四個大權，分別是【選舉、罷免、創制、複決】等四大權，選舉、罷免針對的是人，而創制、複決針對的是法，當人民認為廢除死刑是應該的，就應該透過創制權來廢除死刑，若認為死刑不好也可透過複決權來廢止，法令制度不是誰說了就算，也不可以不遵守，畢竟這是大家應當尊重的公共法則，這也才是法治國家。

死刑議題以現今來說，臺灣依然存有死刑條款，雖然死刑不能消弭犯罪，但廢了死刑是否會更增長犯罪，這也是值得討論。犯罪的消弭不是在犯案後的審理與執行，重點在於預防，因此法治教育的落實與否，犯罪後是否該給予應有的懲罰，這也是預防犯罪的重點，因此犯罪後的刑責論處與執行，也是關係到預防犯罪的因素。刑的目的不在於處罰而是在於矯正，但刑的裁量也是交由經過專業教育順練的權責人員來定奪，生命型是最不願意裁奪的，但有些人就喜歡做出讓人不可原諒 的事情，如同戰爭，誰都知道一旦發生戰爭可能引來的狀況，但已站在大多數的人權益的考量之下，發動區域型戰爭也是不能避免的。神也是一樣，因此不是誰都可 以決定某個人或某個魂的生死，是本身的行為讓有授權的人或神用法條來制裁他的行為結果，這才是合理且廣義的法學因果論，我常說【鋼刀雖利不斬無罪之人】，【製造武器不是發起戰爭而是抑止敵人蠢動】，若要廢除鋼刀利器，不是誰說了就算，要透過大眾的【創制、複決】來共同決定，而民主國家更要懂得【尊重】，【尊重】法令規章，【尊重】絕多數人的決議，這才是我們該有的民主素養。

大陸地區某家公司連續發生墜樓事件，問題出在哪其實要問這些墜樓死掉的員工為什麼，當一個大團體要執行某一個工作，這個已不再是單純的工廠管理模式，而要著重人的管理模式，在一個、兩個、三個發生意外時，我們可以說這是單純的個人因素，但事在發生連續第九、第十、第十一跳時，這個不是檢討員工個人因素，而是要檢討領導階層的管理素質與問題。

事情是人在執行解決，要解決事情首先要掌握人，而掌握人除了管理更重要就是領導統禦，人可以像機器一樣為你去賣命，但除個給付薪給外，也要讓基層的心與幹部的心緊密結合再一起，這不是給與高額薪資、專業的心理專家、修行的高僧可以解決的，而是領導的每個幹部都需要去做去執行，使上下齊一完成託付使 命，每個幹部除了對自己業務工作要能熟知外，更要去瞭解領導統禦的方式與人性化管理哲學，以符合現在人性管理方式來帶領他的組織。

人都會犯錯，但是否有事先告知這個團體的組織規定，讓新進人員知道啥是該與不該，也要讓新進人員知道不該後的下場與處罰方式，對於真的犯錯人員，是否依照組織規章處以罰則，處罰後是否有交付輔導使其不再犯錯，在執行防止犯錯的過程中，是否有尊重到其基本權利與尊嚴，對於執行過當者是否有要其道歉與 糾正，並改進執行方法，以上都是領導者該去思考的問題，也是避免意外再發生的方式之一。

在人的群聚過程中，一定會有違反大眾公約的人，但在制量與矯正中，一切要有法源根據，我們除了去【尊重】每個想法，但更要的是【尊重】絕大多數人的決議。而管理過程中也是要【尊重】人的一切，切不可獨大妄為，才可弭平紛爭與心遭怨恨。