霤
教育部《重編國語辭典修訂本》資料如下：
簡單說，「霤」就是房屋內收集水的地方。
依據《中國哲學書》
漢代之後 -> 隋唐 -> 通典 -> 禮十一 -> 天子七祀
以周禮制度
周制，王為群姓立七祀：曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰灶。此小神居人之閒，司察小過作譴告者。司命，督察三命。厲主殺罰。司命與厲其時不著，是則春祀司命，秋祀厲也。或者合而祀之也。諸侯為國立五祀：曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰公厲。大夫立三祀：曰族厲，曰門，曰行。適士立二祀：曰門，曰行。庶人立一祀：或立灶，或立戶。
「天子七祀」， 網址：https://ctext.org/text.pl?node=554752&if=gb
簡單來說，司命就是掌管一切的自然神，中霤就是居住的皇宮所在地，國門就是保護皇宮的城隍，國行就是出入城門，泰厲就是捉弄害人的鬼怪，戶就是門窗或城牆上的觀察敵情的敵樓或弓箭射擊孔，灶就是煮飯飲食的地方。
天子有社稷，也就是春秋兩季，春天祭祀司命神靈，秋天祭祀泰厲鬼神，剩下的就是五祀，也就是中霤（一個家的屋簷範圍，也就是整個家，所以有地基主的稱號），君子祭祀國門，畢竟農田在城牆以外，經商等也要經過城門，外敵來襲也要靠城門來抵擋，以求出入平安、五穀豐收、財源廣進；戶就是窗，用來觀察外面情況隨時準備保護家園，但百姓無須如此，所以將戶改為裡面的床；灶當然是養活人的地方，因此一般百姓祭祀土地或廟裡神明，然後就是祭祀祖先，最後才有祭祀門、路、中霤（地基）、床、灶這些，搬新家也必須做這些祭祀，叫做「起家」。
中霤在台灣稱為地基主，一般來說是住在家裡的收集雨水的地方，以前沒有自來水，要去湖邊、溪邊打水回來，或者利用下雨天收集的雨水，因此地基主是在房屋的中間，所以稱為中霤，但水用的最多的地方就是煮食與洗滌，因此會有一說地基主住在廚房，有一則民間故事，地基與八爺，故事內容大致如下：
以前有個小主人是個很懂事且孝順的年輕人，但是家裡很貧窮，有一天小主人病死了，小主人的媽媽因為孩子亡故也不想活下去，哭得死去活來，地基主等家神看了也不捨，到了晚上七爺八爺要來帶小主人的魂，地基主就上前關說阻攔，八爺見到地基主是個俊美高挑的書生，便心生歹念要交換身體，地基主為了救小主人所以同意了，因此地基主就變成矮小又黑的家神，七爺八爺空手回去交差，閻王一問得知八爺心生邪念做了不該做的事，除了訓斥八爺外，也將八爺便回原形，而地基主僅變回臉型，但身體還是矮小且黑，這是地基主私下攔阻交換的代價，所以祭祀地基主要用矮桌子，且本來可以在客廳的，因為扮成陰差無法在客廳辦公，僅能躲在幽暗的廚房與灶神在一起，所以祭祀地基主的位置在廚房，但要對著客廳祭祀。
祭祀是有它基本科儀，不要太過於隨便，但最重要是誠心，無心的過失沒有哪位神祇會跟你計較，但要是出於故意或嬉鬧態度，你準備再好，人都無法接受更何況是神，誠心正意才能修身養性，所以說祭祀錯誤會引來災厄，除了泰厲我想都能諒解。
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