霤
教育部《重編國語辭典修訂本》資料如下:
簡單說,「霤」就是房屋內收集水的地方。
依據《中國哲學書》
漢代之後 -> 隋唐 -> 通典 -> 禮十一 -> 天子七祀
以周禮制度
周制,王為群姓立七祀:曰司命,曰中霤,曰國門,曰國行,曰泰厲,曰戶,曰灶。此小神居人之閒,司察小過作譴告者。司命,督察三命。厲主殺罰。司命與厲其時不著,是則春祀司命,秋祀厲也。或者合而祀之也。諸侯為國立五祀:曰司命,曰中霤,曰國門,曰國行,曰公厲。大夫立三祀:曰族厲,曰門,曰行。適士立二祀:曰門,曰行。庶人立一祀:或立灶,或立戶。
「天子七祀」, 網址:https://ctext.org/text.pl?node=554752&if=gb
簡單來說,司命就是掌管一切的自然神,中霤就是居住的皇宮所在地,國門就是保護皇宮的城隍,國行就是出入城門,泰厲就是捉弄害人的鬼怪,戶就是門窗或城牆上的觀察敵情的敵樓或弓箭射擊孔,灶就是煮飯飲食的地方。
天子有社稷,也就是春秋兩季,春天祭祀司命神靈,秋天祭祀泰厲鬼神,剩下的就是五祀,也就是中霤(一個家的屋簷範圍,也就是整個家,所以有地基主的稱號),君子祭祀國門,畢竟農田在城牆以外,經商等也要經過城門,外敵來襲也要靠城門來抵擋,以求出入平安、五穀豐收、財源廣進;戶就是窗,用來觀察外面情況隨時準備保護家園,但百姓無須如此,所以將戶改為裡面的床;灶當然是養活人的地方,因此一般百姓祭祀土地或廟裡神明,然後就是祭祀祖先,最後才有祭祀門、路、中霤(地基)、床、灶這些,搬新家也必須做這些祭祀,叫做「起家」。
中霤在台灣稱為地基主,一般來說是住在家裡的收集雨水的地方,以前沒有自來水,要去湖邊、溪邊打水回來,或者利用下雨天收集的雨水,因此地基主是在房屋的中間,所以稱為中霤,但水用的最多的地方就是煮食與洗滌,因此會有一說地基主住在廚房,有一則民間故事,地基與八爺,故事內容大致如下:
以前有個小主人是個很懂事且孝順的年輕人,但是家裡很貧窮,有一天小主人病死了,小主人的媽媽因為孩子亡故也不想活下去,哭得死去活來,地基主等家神看了也不捨,到了晚上七爺八爺要來帶小主人的魂,地基主就上前關說阻攔,八爺見到地基主是個俊美高挑的書生,便心生歹念要交換身體,地基主為了救小主人所以同意了,因此地基主就變成矮小又黑的家神,七爺八爺空手回去交差,閻王一問得知八爺心生邪念做了不該做的事,除了訓斥八爺外,也將八爺便回原形,而地基主僅變回臉型,但身體還是矮小且黑,這是地基主私下攔阻交換的代價,所以祭祀地基主要用矮桌子,且本來可以在客廳的,因為扮成陰差無法在客廳辦公,僅能躲在幽暗的廚房與灶神在一起,所以祭祀地基主的位置在廚房,但要對著客廳祭祀。
祭祀是有它基本科儀,不要太過於隨便,但最重要是誠心,無心的過失沒有哪位神祇會跟你計較,但要是出於故意或嬉鬧態度,你準備再好,人都無法接受更何況是神,誠心正意才能修身養性,所以說祭祀錯誤會引來災厄,除了泰厲我想都能諒解。
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