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修行是種宗教謊言

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這是一種欺騙世人很久的行為,很多團體也都假藉這句話來催眠信眾,並且將【修行】擴稱為【靈修】,並誇大其詞,很多人都會提到這個【修】字,好像只要會講【修行】的就很了不起,但你要問他「什麼是修行?」他也會說出一大篇大道理,但內行人永遠聽門道,外行的僅是湊熱鬧,一旦說出口,壓根就是個草包。

本部在文章中曾經提到【修行】的【修】這個字,其實【修】在這裡的意思就是【學習】。從易經的解釋來看(請參閱<易經>內的文章),有了【天、地、屯】後,便開啟人的一生,由第三卦到第十四卦代表人的啟蒙時期,開始學習之路,這前段路會影響後段(也就是一生)的發展,但十四卦後,人還是必須不斷的學習,直到我們生命的盡頭,而這一段的學習就是所謂的【修】。

但我們常聽到出家人或者在家修行者,常以【修行】作為口頭禪,好像能講出這句話的人道行就特別深,其實不然,這裡的【修】指的是【修身】,修養自身的意思,在四書的《大學》提到:

大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。

古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。

自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本;此謂知之至也。

一個人要做大事,就要由自己的心開始,一步一步按部就班的往前,我們讀聖賢書就是要明世間道理,不敢說要做大事,只求本身行為端正,透過不斷的學習與改正,讓我們不再犯同樣的錯,這也就是【修】的本意。

近日社會新聞出現所謂【日月明功】的團體,基本上應該不屬於宗教團體,只能說他們是一群【利益團體】,就像直銷通路商一樣,為了某種利益而存在的團體組織,為了要掌控會員,應該是假借了所謂的神力與傳統符咒等第三力量,一旦要退出該組織就會用【遭天譴】或【家破人亡】等恐嚇字眼來要脅。

或許一般人會被這些字眼所騙,但我要跟大家說一說我親身經歷的事,我九歲入門學符,我師父要求我要發毒誓,師父要過世前他跟我說,天下沒有啥毒誓,只有自己的行為因果,發毒誓主要是要測驗入門學習的決心與學習期間的自律心,但要謹記有些東西不能亂傳授,徒弟慎選師父,師父也要慎選徒弟,人的思想是可以改變一個人的行為的,思想要正,行為就端正,思想偏斜,這個人終將誤入歧途。

我是一個普通人,但我是一個以第三力量工作的人,如果有日月明功的信眾願意揭發該組織的不法,讓壞人受到制裁,而正義得以伸張,我幫你背負對【日月明功】的所有誓言。若【日月明功】有立下這樣毒誓的約定,這是違背善良風俗、違背道德正義,可算是一個【不良幫派組織】,對於一個違反法令、違反道德正義的人或其組織中的每一份子,將是人神共憤的,不但要接受陽間司法起訴,也將受陰間刀俎制裁的。

其實【修行】就在生活之中,每走一步路、每吃一口飯、飲一口茶,甚至一句話,都是在修行,至於靈修那更是謊言,【死】這條路終將要走,只要行得正,何必修,這樣說好了【這條路誰人不走;那件事勸你莫為。】(四川瀘縣城隍廟);【心若正,見我不拜何妨;心若邪,燒香拜佛無益】(臺灣鹿港城隍廟),【若你是,毋須跪求便是有;若是你,天涯海角跑不了】。

 

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