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適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》雲：“欲其高而不危，欲其低而不沒，欲其顯而不 彰揚暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”適中的風水原則早在先秦時就產生了。《論語》中提倡的中庸，就是無過不及，處事選擇最佳方 位，以便合乎正道。《呂氏春秋 ．重已》指出：“室大則多陰，台高則多陽，多陰則蹶，多陽則接，此陰陽不適之患也。”陰陽平衡就是適中。 風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調，房屋的大與小也要協調，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出：“凡陽宅須地基方正，間架整齊，東盈西縮，定損丁財。” 適中的另一層意思是居中，中國歷代的都城為什麼不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？因為地點太偏。《太平御覽》卷有記載：“王者命創始建國，立都 必居中土，所以控天下之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者。”洛陽之所以成為九朝故都，原因在於它位居天下之中。級差地租價就是根據居中的程度而定。 銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。 適中的原則還要求突出中心，佈局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線 的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是按 照這個原則修建的。 |
