——從《禮運大同篇》看見互助扶持的真義

序：自省

我常在思考：我這麼窮，我怎麼了？我是否真的該送走窮神？

但窮神其實也很可怜，他並非願意像乞丐，只是被命運逼到這個模樣。

我可以像《亮劍》一樣，對困境亮刀宣戰；但我也可以走另一條路——與窮神共生，扶著他，一起走向小康。

對殘忍的敵人要亮劍以對；對自己人要慈悲寬宏。弱者不是犧牲品，而是休戚與共的夥伴。

唯有攜手合作，我們才能真正邁向小康。

 

一、 被嫌棄的角落

歲末隆冬，寒風凜冽，又到了冬至的時節。

在傳統的民俗裡，除了吃湯圓長一歲，還有一項古老習俗——送窮神。

窮神被描繪為衣衫襤褸、面容枯槁的老人，因此人人避之唯恐不及。然而在這樣的冬夜，我不禁問：我們真的該送走窮神嗎？

真正的智者看到的不是晦氣，而是惻隱；想到的不是驅逐，而是扶持。

 

二、 大道之行，不獨親其親

《禮運大同篇》指出另一條更寬廣的道路：

「大道之行也，天下為公…人不獨親其親，不獨子其子。」所謂的窮神，在現實中，就是獨居老人、孤兒、身患重疾者、因環境所困的壯年人。

「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」這不是驅逐，而是照顧；不是厭棄，而是接納。

 

三、 貨惡其棄，力惡其不出

《禮運大同篇》進一步揭示現代 ESG 的核心精神：

「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」

資源不應被囤積而無用；能力不是只為個人，而應用來改善他人處境。當企業家關心弱勢、工程師用科技改善貧困、人人願意付出，這就是「不必為己」的現代實踐。

 

四、 轉化，而非驅逐

該送走窮神嗎？

不，我們應該「轉化」他。

用教育讓幼有所長；

用產業與就業讓壯有所用；

用社福與互助讓弱者有所依靠。

當這些做到了，窮神自然會褪去乞丐的模樣，化為能安居樂業的普通人。

 

五、 結語：走向大同

「外戶而不閉，是謂大同。」

冬至是陰極陽生之時。在這一年最長的黑夜裡，讓我們點亮心燈。不送窮神——

送走的是偏見與冷漠，留下的是溫暖與希望。這，才是迎接新年的最好姿態。