故事語音檔：【 點亮七月的心燈 】

──陰陽皆安，孝道長明
七月的夜風裡，燈影搖曳，像在等待一雙歸來的腳步；香煙裊裊中，傳來不遠處的木魚聲與誦經聲，提醒我們——又到孝道月。
農曆七月，民間多稱「鬼月」，但在華人文化裡，它還有更多名稱與意涵：道教稱它為中元月，佛教稱它為盂蘭盆月，民間又尊為孝道月、普渡月、赦罪月。這不僅是陰陽交會的時節，更是感恩、敬祖、施善的月份。
一、鬼門開的典故
「鬼門開」並非單一經典所載，而是道教、佛教與民間信仰融合的結果。
道教：《太上洞淵神咒經》《玉曆寶鈔》記載，七月十五為中元地官赦罪日，地官大帝下界校籍赦罪，孤魂得暫離幽冥。民間遂延伸為七月初一子時開門、七月三十亥時關門。
佛教：《盂蘭盆經》述目犍連救母，七月十五舉行盂蘭盆會普渡餓鬼，與道教赦罪日同日，逐漸融合。
民間陰陽觀：冥府如官府，有城門與守將，七月開放遊魂至陽間，牛頭馬面押送出入。
因此，七月成了陰魂出入陽間、受祭安魂的月份。
二、普渡的意義
普渡，不只是怕鬼，更是慈悲與孝道的實踐。
在廟埕的長桌上，堆滿米糕、素粽、鮮果與清茶，志工們來回穿梭添菜補飯；長者叮囑小孩不要碰燈篙，因那是好兄弟回家的路標。這樣的景象，正是七月的溫度。
安撫孤魂：讓無依之魂得食得暖，不至於四處遊蕩。
孝道延伸：祭祖之外，也善待他人先祖與孤魂，落實「老吾老，以及人之老」。
社會安定：透過祭品、燈火與儀式，安定社區氛圍，減少恐懼與衝突。
文化教育：將敬祖、仁愛的理念，透過一代代的普渡傳承下去。
三、七月的禁忌
陰陽混雜之時，敬畏成了重要的生活禮儀。民間有諸多禁忌，核心是「避衝突、示尊重」：
不夜遊、不吹口哨，避免招惹陰靈。
不在水邊遊玩，免被水鬼抓替身。
不搬家、不動土，防動搖宅基。
不撿陌生紅包、錢幣，免涉冥婚或招魂。
不將衣物鞋襪掛夜外，免被陰魂借用。
這些規矩，不是恐嚇，而是古人的「陰陽外交禮儀」。
四、宮廟的輪番接待
鬼門開後，各宮廟會輪番普渡，形成一整月的接待與安撫：
城隍廟、土地廟先行款待本境孤魂。
媽祖廟、王爺廟接力施食照顧外來遊魂。
宗祠、商號依日子普渡，祈先祖庇佑、生意平安。
這是一場陰間的巡迴宴席，輪流當東道主，既是慈悲，也是維護秩序。
五、孝道與大同思想的延伸
七月的燈，不只是給先祖照路，也是孝道的人倫延伸。正如《禮運大同篇》所言：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」
老吾老：祭自家先祖。
以及人之老：普渡他人孤魂。
幼吾幼：庇佑在世子女平安。
以及人之幼：施食甘飴予孤魂幼靈。
這是中華大同文化思想的實踐——以慈悲化恐懼、以禮數護陰陽。
六、點亮七月的心燈
七月孝道月，點一盞燈讓死去先祖回來，也為自己未來點上光明燈。
心燈：指引先祖歸途，安撫孤魂。
光明燈：照亮自己前程，護佑家人平安。
一盞燈，不僅為自己，也照亮孝道人倫，體現儒家的崇高思想與敬意。
它教我們敬天法祖，傳承仁愛；也提醒我們在人生長路上，行正道、立仁心，讓這份光成為一生的明燈。
今夜，為先祖點一盞燈，也為自己點一盞光明。讓光穿越陰陽，守護每一份思念與希望。
當七月的燈火同時點亮陰陽，敬畏與尊重同行，孝道與仁愛並舉，便是陰陽皆安、心境自定的大同境界。

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