在明朝的時候，有一個叫張獻忠的人，據說命帶七個殺，因此為人好殺戮，喜歡屠城。有一次他攻打渝城（今稱重慶）的時候，大軍駐紮在城外的一座寺廟內，當時廟裡有個叫破山的高僧慈悲為懷，心繫城內的百姓，便對張獻忠說：「只要你攻城以後不屠城，讓我做什麼都可以。」
當時，張獻忠正在吃飯，於是拿來一些酒肉故意刁難他說：「只要你喝了這些酒，吃了這些肉，我就答應你，就不屠城。」我們都知道，吃肉喝酒乃是佛門戒律，但令人驚奇的是，破山和尚竟然沒有拒絕，大口地吃了下去，嘴裡念出：「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」吃完面色不改。最終張獻忠在攻入重慶時也遵守之前的諾言，對渝城（重慶）秋毫無犯。
以上是關於【酒肉穿腸過 佛祖心中留】的故事。
我們常口口聲聲說【要修要修】，但遇到事情永遠都是【人不為己天誅地滅】的行為，這個就是【言行差異】，在承平時給人一種和善的樣貌，一旦遇上事情一切都不如他嘴上說的，幾乎完全幻滅，當然人要做到言行一致真的也是很困難，但要做到善心，就在頃刻的瞬間行為，人不要刻意的塑造自己，萬一出了事，偽善的妝粉很容易脫落，展現出來的就是醜惡的容顏，心不壞行要正表現自我，自然言行合一。就像【破山】這位高僧，雖是佛家高僧，為了救萬民百姓，寧可破戒而成大為，這是何等的尊榮。
修不在嘴而在於行，修不在口而在於心，如達摩祖師說：靜坐能成佛，那破瓦亦能磨成鏡。不在於外表的修行，而是在於內心所表現出來的舉止行為。
有位記者去採訪一位高僧，
記者開問：如何才能有智慧。
大師回覆：不要跟畜生爭論。
記者又問：那這樣就可以有智慧了嗎？不是該多去看佛經了解其理嗎？
大師回覆：對，你說的沒錯。
記者又說：如果這樣就有智慧，天下就沒有呆子了。
大師回覆：對，你說的沒錯。
就是一句話，坐而言不如起而行。
