這個春節真精彩，諸多人發表很多春節注意事項，媒體報導許多禁忌，說如果沒那樣就會過得很糟糕…由這些發文來看，根本一知半解，亂寫一通，沽名釣譽，投機取巧，好好的傳統民俗文化，怎麼會變成貪婪且近利的信仰，看了讓人有些心痛。
要了解傳統民俗文化，要先從最基本的傳統俚語開始，春節的歌謠：
初一早 初二早 初三睏到飽
初四接神 初五隔開 初六挹肥
初七七元 初八完全 初九天公生日
初十吃食 十一請子婿 十二請查某子返
來吃泔糜仔配芥菜 十三關老爺生
十四月光 十五元宵暝
歌詞大意如下：
初一早：除夕，家家戶戶「守歲」，通宵達旦。時過午夜「開正」，開始祀神祭 祖，恭迎新年。
初二早：媳婦準備回娘家「做客」，一家大小起得早，整裝起程。
初三睏到飽：初三是「赤狗日」，俗信此日不宜外出，也不宜宴客，否則赤貧終 年；加上此日亦為「老鼠娶親」的日子，不得太早起床以免驚嚇老鼠迎親好 事。於是，乾脆睡個飽吧！
初四接神：農曆 12 月 24 日返回天上奏報玉皇大帝的諸神，初四再度回到人間，家家 戶戶供拜牲醴、水果、糕餅等，迎接眾神下降人間。
初五隔開：意即「新正」到此日結束，大部份的商店在此日「開張大吉」，恢復常 態。
初六挹肥：就是要清理廁所，同時也把屋內積穢好好的打掃乾淨。
初七七元：俗稱初一雞日，初二狗日，初三猪日，初四羊日，初五牛日，初六馬 日，初七人日，初八穀日。初七又稱「七元日」，此日吃麵線，以求延年益 壽。
初八完全：新年行事活動到此告一段落，回復平時生活。
初九天公生日：即玉皇大帝天公的誕辰，必需敬拜天公。
初十吃食：從新正至初九留下的酒菜，還可飽食一番。
十一請子婿：岳父岳母宴請女婿。
十二請查某子返來吃泔糜配芥菜：邀請出嫁的女兒回娘家餐敘。芥菜又稱「長年 菜」，屬鹹性食物，有助體內的酸鹹平衡，有益健康。
十三關老爺生：武聖關公的生日。
十四月光：十四日的夜晚已高掛明月了。
十五元宵暝：上元節，又稱燈節。是夜，街頭巷尾人山人海，弄龍弄獅，子弟戲、 車鼓陣彼此拼陣，孩子們提花燈遊街；廟口舉辦燈謎大會，廟內則乞龜求平 安，整夜熱閙滾滾。
以上節錄自 公視網路《台灣講新話舊》
這是台灣對於春節的一段歌謠，也算是台灣獨特的傳統習俗，但台灣的某些命理老師不簡單，可以加油添醋，要怎樣才不會犯忌、才不會窮一整年。依照過年習俗，從臘月廿四日送神日，到隔年正月十五日是百無禁忌，即使犯下一些小過失，到正月十五日的上元節天官賜福日，也都抹去這期間的一切過失，因此請那些老師多多念書，別再讓大家看笑話。
正月初三送窮，怎麼會這樣說，你從除夕開始打麻將打到初二晚上，有誰不會累；初三找個理由說睡到飽；而且總會有一兩個倒楣鬼，把年終輸個精光，初四要接神，乾脆就說送窮接神改運；初五稱為隔開，因為初四神都收假都回來了，準備開始辦公。
初四怎麼接神，我想大家還是對著馬路擺宴桌拜阿拜的，我想這些所謂的專家老師也不懂怎麼接神怎麼拜，也沒說拜錯了會怎樣，因為沒讀到那段，也沒人寫過這段，誰會接神。接神要在爐灶上接神，九皇太子代表所有眾神回歸大地，初五後九皇太子就不再是皇太子身分，而是家裡的灶神。沒爐灶的就要到土地公廟接神，四菓一糖、一塊蘿蔔糕，並且安貼門神。
初六叫【挹肥】，有人說這是送窮，初三送窮初六也送窮，他媽的你就窮到底好了。以前農業時代，不像現在有免治馬桶化糞池等，不是簡單挖個坑，就是在房間放個大桶在收集，經過這麼多天吃喝拉撒，也該整理一下，也就是所謂的灑掃廁所，且到田裡看看是否有該整理的，不然農作物要讓它死嗎，但以現在來說，就是整理這幾天搞爛的家，整理辦公桌書桌，準備開始一年的工作。
初七要收心了，七元就是自己要整理自己心境，為新的一年開始打拚。
這才是符合傳統民俗與現代精神，哪是有多少禁忌，天大地大啥樣的煞最大，我想也沒幾個人知道，別丟人現眼了，多念點書吧！新娘煞最大，所以上轎下轎要用米苔遮日，有身孕的要用黑雨傘，新娘不見日就在這裡，再來才是空棺煞……等。
傳統文化跟民俗風情息息相關，要多去了解多去念書，甚至要多跑當地，或者世界各地去走走，不能一知半解，醫生學藝不精害死一人，老師學藝不精害死一班，傳統文化人學藝不精害死一整家族，切不可半吊子。
